Ou o que é o mesmo, ter muito feliz por Zidane. Uma incumbência que não parece árduo para o dia de hoje. Ele mesmo manifestou viver “a noite mais feliz de sua existência”. E diz que um cara que prontamente foi campeão de tudo, inclusive do mundo e da Europa, porém esta Liga, no fundo e pela maneira, foi a reafirmação pessoal do que como treinador assim como é radiante. Como jogador foi um espetáculo, sem debate, um dos muito grandes, todavia como técnico, era uma incógnita.
Nem ele sabia como responderia em uma casa repleta de estrelas. Em Castela, as coisas não estavam saindo maravilha, contudo Florentino tirou da manga a aposta de um teórico tímido fortes em plena ‘recessão-Benítez’ e descobriu o treinador impecável pare este Real Madrid.
E acho que estamos, independentemente do repercussão contra a Juventus pela desfecho da Champions, contra o início de uma etapa. Aquele Guardiola, este Simeone, este Zidane. Agora vive em pleno idílio hobby-clube-jogadores. É o primeiro que consegue, até onde me alcança a memória, um padrão de rotações tão satisfatório que, salvo um anão conato com James, ninguém levantou a voz, quando ele foi visto no banco dos réus. E passaram todos por ele: os menores, os médios, os grandes e, acima de tudo, os intocáveis.
E isto, distante de desviá-lo dos jogadores, foi emparelhado com o guarda-roupa. Tem o poder sobre tudo, porém tem carisma. É Zinedine Zidane. Ponto. Quem tem a autoridade moral para discutirle decisões técnico-tácticas, rotações ou alterações? Isso não se fabrica nem ao menos se estuda, se tem ou não se tem, e o francês leva em frente tua lenda. Tudo isso é desse jeito e, a curto prazo, é um casamento invulnerável, porém eu iria sonhar em um plano de carreira para Zidane. E não é por eliminar a euforia, é todo o contrário, por cuidar o que pode ser um período glorioso.
- Tour Amor Secreto (2002)
- Sistema de pontuação De 0 a dez
- 3 sessões de Mediação e apoios políticos
- Certificado Negativo de Casamento
- 1999-2003: reconhecimento mundial[editar]
Os dados obtidos nas Actas de Casamento pra cidade de Buenos Aires sugerem uma situação contrário, no mínimo no que diz respeito à primeira geração de imigrantes judaico-marroquina. Pro período 1890-1910, encontramos 63 actas de casamento de imigrantes judaico-marroquina. 2.000. Não sabemos com certeza vários deles se instalaram na cidade de Buenos Aires.
Segundo alguns autores, a figura estimativa oscilaría entre quatrocentos e 750 marroquinos pra capital. O restante teria sido levado para o interior do nação. Tendo em conta esses valores, consideramos que os 63 casais estudados (ou melhor um total de 126 pessoas) constituem uma demonstração representativa pra cidade de Buenos Aires durante o período considerado. Com quem se casavam? A partir dos fatos obtidos nas actas de casamento, avaliamos, em uma primeira instância, qual foi o peso da endogamia formal, ou melhor, aquela que acontece no momento em que os 2 cônjuges são de origem marroquina.
Se considera marroquina a todo aquele nascido em uma cidade do Marrocos, segundo as Actas de Casamento. Pros fins de nosso trabalho, torna-se mais relevante o ambiente de nascimento da nacionalidade. Neste caso, a apoio considerada é de sessenta casais, pelo motivo de não temos dúvidas três casamentos cujos cônjuges não são marroquinos, porém sim, foram os seus pais.
1. Outra estratégia possível para afirmar a endogamia formal dentro deste grupo reside em analisar quantos os membros que exercem estes casamentos são de origem marroquina (seja os pais ou namorados). Também para esta abordagem nos parece mais importante, para os nossos fins, o recinto de nascimento da nacionalidade.
O Quadro dois mostra que quase 51% dos casais considerados, os seis participantes são marroquinos, o que indicaria a existência de um alto grau de endogamia formal entre esses migrantes. A base, por este caso, é de sessenta casais, visto que em 3 links nenhum dos cônjuges era marroquino (a despeito de sim, foram os seus pais).